Une femme tatouée en tenue imprimée devant la lagune de Lagos et un pont, au coucher du soleil
Panorama national du tatouage

Nigeria— Scènes et villes du tatouage

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Au Nigeria, avant la colonisation, scarification et tatouage étaient connus dans de nombreux royaumes et cités. Chez les Yoruba, les marques, appelées kolo, signalaient surtout l'appartenance, souvent posées dans l'enfance ; au XIXe siècle, elles ont aidé à affirmer une identité yoruba. Les motifs variaient selon la classe, l'âge, le sexe et la mode.

Chez les Igbo, l'ichi était une scarification du visage masculin, taillée au front et aux tempes en traits évoquant des rayons, signe d'entrée dans l'élite. Des coupeurs itinérants, les Umudioka, la réalisaient, souvent à la demande des pères. Elle a pris fin dans les années 1930, sous la pression des missionnaires. L'uli était, elle, une peinture corporelle féminine.

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